چگونه یک سامورایی مدرن باشیم: جادوی سامورایی

«پیش از آن‌که از طریق ابزارهای جادویی تاریخ و زمان نبرد را تعیین کنید، باید منطقه را شناسایی کرده و از اطلاعات به‌دست‌آمده توسط پیش‌آهنگان و نیز پیش‌گویی‌ها استفاده کنید تا تصمیم درست را بگیرید.» ـ تاکِدا شینگن

در مراحل اولیه‌ی جنگ‌های ژاپنی، جادو به همان اندازه‌ی قدرت بدنی نقش داشت. یک سامورایی در واقع زرادخانه‌ای جادوییِ متحرک بود؛ تا دندان مسلح به طلسم‌ها و آیین‌ها، در کنار سلاح‌های فیزیکی. آنان بر روی شمشیرهای خود حکاکی‌هایی ویژه داشتند، برای خدایان جنگ دعاهای نیایشی می‌خواندند و از تعویذها برای محافظت بهره می‌بردند؛ همچنین از پیش‌گویی و انواع دیگر آیین‌های جادویی برای تضمین ایمنی و پیروزی در نبرد استفاده می‌کردند. تعویذها به‌ویژه محبوب بودند: آن‌ها را داخل کلاه‌خود می‌گذاشتند، در جعبه‌های زره قرار می‌دادند یا بر روی خود زره می‌نوشتند تا از تیر خوردن در امان باشند. یک سامورایی جنگجویی جادوگر بود و به کسانی که در مسیر «طریقت سامورایی» قدم می‌گذارند توصیه می‌شود که همه‌ی انواع هنرهای سری و غیبی را بیاموزند. این آموزش‌ها شامل ایجاد مجموعه‌ای از جادوی نبرد و محافظت، پاسداری از خانه از طریق ابزارهای جادویی و ساخت یک کتاب طلسم برای گردآوری افسون‌ها و دعاهای سری می‌شود.
دنبال کردن رد پای سامورایی‌های تاریخی، در حالی که بخواهیم جنبه‌های معنوی یا جادویی آن‌ها را کنار بگذاریم، مسیری دشوار است. برای کسانی که تمرکزشان بر رویکردی علمی و کمتر اسرارآمیز است ــ همان‌طور که برخی سامورایی‌ها نیز چنین بودند ــ جادو می‌تواند به‌عنوان ابزاری برای شکست دادن دشمن خرافی، از نظر روانی و دست‌کاری او از طریق زیر پا گذاشتن رسوم یا حمله به مقدس‌ترین چیزهایش در نظر گرفته شود.
در نهایت، هر کسی که در مسیر طریقت سامورایی قدم می‌گذارد باید برای خود تصمیم بگیرد که آیا به جادو باور دارد یا نه. تنها خودتان می‌توانید به این نتیجه برسید. اگر پاسخ مثبت است، بی‌درنگ به اعماق اسرارآمیز شیرجه بزنید؛ و اگر پاسخ منفی است، باید راهی برای کنار آمدن با حجم عظیم جادو در زندگی سنتی سامورایی‌ها پیدا کنید.

متن چگونه یک سامورایی مدرن باشیم: راهِ نینجا را بخوانید.

تمرین جادوی سامورایی

شایان توجه است که جادوی سامورایی عمدتاً منشأ بومی ژاپنی نداشت؛ بسیاری از طلسم‌ها، برای نمونه، از هند و چین و از طریق بودیسم و تائوئیسم وارد شده بودند، و عناصری از شینتوی بومی ژاپن نیز به این مجموعه افزوده شده بود. در حالی که برخی فرقه‌های دینی به‌شدت بر خلوص سنت‌های خود پافشاری می‌کردند و اجازه‌ی اختلاط با دیگر آیین‌ها را نمی‌دادند، برخلاف راهبان و روحانیون، سامورایی‌ها آزاد بودند که هر آنچه نیاز داشتند از سنت‌های گوناگون بردارند و سنت‌های شخصی خود را بسازند. اغلب، رشته‌های گوناگون این سنت‌ها در هم تنیده می‌شدند و به بی‌شمار گونه‌ی جادویی می‌انجامیدند. در نتیجه، بسیاری از مکاتب رزمی سنت‌ها و افسون‌های کاملاً متفاوتی برای اجرای همان طلسم‌ها داشتند.
بار معنایی واژه‌های غربی مانند «جادو» و «علوم خفیه» (occult) در زبان ژاپنی معادل مستقیمی ندارد. بسیاری از طلسم‌هایی که در ژاپن کهن به کار می‌رفتند، در اصل مذهبی بودند ـــ معادل خواندن دعای ربانی یا استفاده از مدال سن کریستوفر در سنت‌های مسیحی. افزون بر این، بسیاری از «طلسم‌ها»ی ژاپنی ریشه در سنت‌های گوناگونی دارند که هیچ ارتباطی با سنت‌های غربی ندارند. بنابراین، واژه‌های انگلیسی‌ای همچون spell (طلسم)، ritual (آیین)، mass (مراسم عبادی)، prayer (دعا) یا curse (نفرین) و تداعی‌هایشان نباید درک شما از جادوی ژاپنی را دچار سردرگمی کند.
شما آزادید که هر شاخه‌ای از جادو را که می‌خواهید برای مطالعه برگزینید، و ترکیب و آمیختن سنت‌ها همان‌طور که سامورایی‌ها و شمن‌های ژاپن کهن انجام می‌دادند کاملاً پذیرفته است. بیابید کدام شیوه‌ها برای شما بهتر عمل می‌کنند.

کتاب‌ها و طومارهای طلسم

در مکاتب سنتی سامورایی، معمولاً طلسم‌های جادویی ـــ از جادوی حفاظتی گرفته تا آیین‌های تهاجمی ـــ آموزش داده می‌شدند. این رازهای سری و دیگر اسرار سامورایی در اسنادی به نام هِیدِن‌شو ثبت می‌شدند، که می‌توان آن را به‌صورت «نوشته‌های سنت‌های مخفی» ترجمه کرد. برخی از این طومارها شاهکارهایی ظریف و باشکوه بودند: از پارچه‌های زربافت ساخته می‌شدند و با مرکب زرین نوشته می‌شدند. اغلب تنها در برابر یک محراب یا پس از آنکه خواننده آیین‌های پاکسازی (تطهیر) را گذرانده بود، اجازه داشتند به آن‌ها دست بزنند.

درس ۷۳: یک طومار سری بساز

طومارهای سنتی ژاپنی (ماکیمونو، makimono) بخش‌هایی بلند از کاغذ هستند که با پارچه‌ای در پشت تقویت می‌شوند، در یک سر دارای میله‌ی قوی برای نگه‌داشتن و در ابتدای طومار یک میله‌ی مقاوم‌کننده دارند تا از تاب برداشتن و پیچ‌خوردن آن جلوگیری شود. این طومارها اغلب با کاغذهای انتهایی زیبا و یک بند و منگوله برای بستن طومار کامل می‌شوند.
هم طومارها و هم کتاب‌های ژاپنی از راست به چپ خوانده می‌شوند (برخلاف کتاب‌های غربی که از چپ به راست خوانده می‌شوند). اگر بخواهید طومار یا کتاب خودتان را بسازید، خواهید دید که تغییر جهت آن بسیار ساده است: کافی است آن را وارونه کنید و برچسب عنوان (برچسبی که نام طومار روی آن نوشته شده) را به سمت مخالف منتقل کنید.

می‌توانید با استفاده از مواد کاردستی خودتان یک طومار بسازید. این فرایند نسبتاً ساده است، اما درک بصری آن آسان‌تر است؛ بنابراین پیشنهاد می‌شود یکی از ویدیوهای آموزشی فراوان موجود آنلاین را ببینید. می‌توانید از کاغذ ضخیم بدون پشت‌چسب استفاده کنید، یا نوارهای بلند و مقاوم از پارچه یا مواد مشابه برش دهید و به‌عنوان پشت‌چسب طومار به‌کار ببرید. معمولاً پیدا کردن کاغذهای بلند کار سختی نیست، اما اگر پیدا نکردید، می‌توانید چند برگ کاغذ را به هم بچسبانید. ارتفاع طومار نباید بیش از ۳۰ سانتی‌متر (۱۲ اینچ) باشد.
همیشه قبل از تکمیل ساختار طومار و اضافه‌کردن پشت‌چسب، محتوای آن را بنویسید؛ ساخت طومار کامل و سپس نوشتن روی آن خطرناک است، چون اگر در نوشتن اشتباه کنید، باید کل کار را از نو شروع کنید. برای چسباندن کاغذ به جای خود از اسپری چسب استفاده کنید، یک قرقره‌ی سخت (spool) در داخل قرار دهید و در انتهای طومار جایی که بند محکم‌کننده وصل می‌شود یک میله‌ی مقاوم بگذارید تا از پیچیدن سرهای بیرونی طومار جلوگیری شود. در پایان، یک برچسب عنوان روی بیرون طومار بچسبانید تا بتوانید بدون باز کردن همه‌ی طومارها، مورد دلخواه خود را پیدا کنید.
زمانی که طوماری حاوی اسرار غیبی و یافته‌های شخصی خود ساختید، به یاد داشته باشید که اصطلاح هِیدِن‌شو (hidensho) به معنای «نوشته‌های پنهان» است؛ بنابراین، طومارهای خود را از دسترس دیگران دور نگه دارید.

درس ۷۴: یک کتاب را به سبک ژاپنی صحافی کن

کتاب‌های سنتی ژاپنی با کاغذ نازکی ساخته می‌شدند که اندازه‌ای دو برابر اندازه‌ی نهایی کتاب داشت. ابتدا روی این کاغذ نوشته می‌شد، سپس تا می‌خورد و به یک صفحه تبدیل می‌گردید. در این روش، محلِ تا شدن کاغذ در لبه‌ی باز کتاب قرار می‌گرفت، در حالی که در کتاب‌های غربی، تا در قسمت عطف (شیرازه) جای می‌گیرد.
صحافی کتاب به سبک ژاپنی برای ساخت دِن‌شو (densho) – یعنی کتاب‌های سنتی حاوی دانش پنهان یا فنی – کاری ساده و لذت‌بخش است. البته این فرایند بهترین درک را از طریق آموزش تصویری دارد، پس پیشنهاد می‌شود مراحل را در اینترنت جست‌وجو کنید. ابتدا، کاغذ با کیفیت و با اندازه‌ی استاندارد تهیه کنید. اگر کاغذ بیش از حد نازک باشد، جوهر به پشت صفحه نفوذ خواهد کرد. همچنین به دو جلد نیاز خواهید داشت؛ این دو می‌توانند از کاغذ استاندارد در رنگ یا طراحی دلخواه شما ساخته شوند.
پیش از آن‌که صحافی را آغاز کنید، تصمیم بگیرید که کتاب از چه جهتی خوانده خواهد شد – یعنی از راست به چپ یا از چپ به راست. زمانی که نوشتن طلسم‌ها، اسرار و ترسیم نمودارهایتان به پایان رسید، صفحات را به ترتیب مرتب کرده و از هم‌ترازی کامل آن‌ها مطمئن شوید. سپس، با استفاده از سیخ یا میخ نازک، سوراخ‌هایی در امتداد عطف کتاب ایجاد کنید. اکنون با نخ بسیار محکم، الگوی صحافی ژاپنی را دنبال کرده و صفحات را ببندید. در پایان، نخ را گره بزنید و برچسب عنوان کتاب را روی جلد بچسبانید.

درس ۷۵: به آموزه‌های جادویی خود احترام بگذارید

طومارها و کتاب‌های جادویی روی میز قرار می‌گیرند تا خوانده شوند، و در صورت نیاز با سنگ‌کتاب یا وزنه‌ی مخصوص در جای خود نگه داشته می‌شوند. امروزه در ژاپن ممکن است این متون از دید مجموعه‌داران نگریسته شوند، اما در گذشته، طومارهای ارزشمند را در جعبه‌های چوبی پاکیزه نگه می‌داشتند و با احترام کامل با آن‌ها برخورد می‌کردند.
پیش از مراجعه به این متون ارزشمند، یک سامورایی ابتدا حمام می‌کرد و لباس رسمی به تن می‌کرد. سپس محراب خود را فعال می‌ساخت و پیش از گشودن کتاب یا طومار جادویی، دعاهایی به‌جا می‌آورد.
اگر می‌خواهید در راه سامورایی اصیل باشید، برای طلسم‌ها و دانش سری خود احترام قائل شوید. حمام کنید، شمع و عود روشن نمایید، سپس طلسم‌های خود را از پوشششان بیرون آورده و در برابر محراب به آن‌ها مراجعه کنید.

متن چگونه یک سامورایی مدرن باشیم: راهِ جنگ را بخوانید.

جادوی حفاظت

یک سامورایی عملاً یک طلسمِ متحرکِ حفاظتی بود. او اطمینان حاصل می‌کرد که تحت حمایت خدایان و ارواح سنت‌های خود قرار دارد، و همچنین با بهره‌گیری از طلسم‌ها، تعویذها و آیین‌های گوناگون، خود را از آسیب‌ها مصون می‌داشت.
بیشتر آیین‌ها و طلسم‌هایی که جادوگران در ژاپن قرون وسطی به‌کار می‌بردند، پیچیده بودند؛ اما سامورایی‌ها، به‌دلیل روحیه‌ی عمل‌گرایانه‌شان، آن‌ها را ساده و کوتاه می‌کردند تا قابل استفاده در میدان نبرد و هنگام لشکرکشی باشند. (درس‌هایی که در ادامه درباره‌ی ساخت طلسم‌ها می‌آیند، نسخه‌های کوتاه‌شده‌ای از طلسم‌هایی هستند که سامورایی‌ها استفاده می‌کردند؛ برای درک عمیق‌تر، به کتاب «روی تاریک ژاپن» The Dark Side of Japan مراجعه کنید.)
جادوی سامورایی به‌طور کلی بر محور حفاظت متمرکز بود، از جمله:

• حفاظت از خانه
• آیین‌های صبحگاهیِ حفاظت
• آیین‌های حفاظتی برای موقعیت‌های گوناگون
• تعویذهای شخصی
• دور کردن ارواح خبیث

برای اطمینان از حفاظت، عاقلانه دانسته می‌شد که حمایت و لطف یک ایزد قدرتمند را به‌دست آورند.

درس ۷۶: تأمین حمایت الهی

«بر اساس آداب و رسوم کهن، باید پرچم‌ها را در برابر دروازه‌های معبدهای هاتسیمان به دور میله‌هایشان بپیچند. دلیل این کار آن است که نمادِ نوشتاریِ «انسان» (人) همان نمادی است که برای «پرچم» به‌کار می‌رود. هاتسیمان برترینِ خدایان جنگی است و بنابراین باید به او احترام گذاشت.» — کتاب سامورایی

ژاپن، چنان‌که می‌دانیم، سرزمینی چندخدایی (polytheistic) است؛ با این حال، واژه‌ی «چندخدایی» معمولاً برای توصیف یک فرهنگ به‌کار می‌رود، نه یک فرد. یعنی گرچه یک فرهنگ می‌تواند دارای خدایان فراوان باشد، افراد ممکن است بسته به نقش‌شان در جامعه فقط یک ایزد خاص را گرامی بدارند: کشاورزان به خدای کشاورزی توسل می‌جستند، ملوانان به خدای دریا، و جنگاوران به موجودات فراطبیعی‌ای که می‌توانستند در نبرد به ایشان یاری برسانند.
دو تن از مهم‌ترین خدایان جنگاوری در ژاپن هاتسیمان (Hachiman) و ماریشیتن (Marishiten) هستند. این‌ها همان ایزدان اصلی‌ای هستند که سامورایی‌ها برای غلبه بر دشواری‌های احتمالی به آن‌ها دعا می‌کردند. اگر قصد ساخت محراب سامورایی شخصی دارید، می‌توانید مجسمه‌ای از این ایزدان تهیه کرده یا تصویر باکیفیتی از آن‌ها قاب گرفته و در جایگاهی شایسته قرار دهید.
هاتسیمان: این ایزد مذکر، برآمده از آمیزه‌ای از بودیسم و شینتو است. نام هاتسیمان به معنای «هشت پرچم بزرگ» است. او در اصل خدای جنگ به‌شمار نمی‌آید — بلکه خدای کشاورزی و ماهیگیری است — اما توسط سامورایی‌ها به‌عنوان خدای نگهبان برگزیده شد. این یعنی تمرکز اصلی او جنگ نیست، با این حال، جنگاوران را در میدان نبرد حمایت می‌کند. سامورایی‌ها پیش از نبرد برای او دعا می‌کردند و آیین‌هایی به افتخارش به‌جا می‌آوردند، و سپس راهی میدان نبرد می‌شدند. امروزه مکان‌های مقدس بسیاری در ژاپن به او اختصاص دارد.
ماریشیتن: الهه‌ای بودایی است که اغلب با دستانی بسیار و در حالی که بر گرازی سوار است و خورشید در پشتش می‌درخشد، تصویر می‌شود. سامورایی‌ها برای او دعا می‌کردند و از او می‌خواستند تا دشمن را با نور خویش کور سازد تا آن‌ها بتوانند از ضربات دشمن بگریزند. آیین پنهان‌سازی اونگیو (ongyo) — که برخی نینجاها نیز از آن بهره می‌بردند — به او نسبت داده می‌شود؛ او به جنگاوران کمک می‌کند تا از دید تهدیدهای دیگر پنهان بمانند.

درس ۷۷: اجرای آیین کوجی-کیری (Kuji-Kiri)

کوجی-کیری، یا «نه برشِ حفاظت»، طلسمی است برای دور کردن نیروهای پلید. این طلسم بر پایه‌ی آیینی پیچیده به نام کوجی استوار است. بسیاری از مردم تصور می‌کنند جادوی کوجی را نینجاها ابداع کرده‌اند، اما این فنون در سرزمین اصلی آسیا مدت‌ها پیش از ظهور نینجاها استفاده می‌شد. کوجی نوعی جادوی حفاظتی است که می‌توان آن را با دعای پیش از سفر یا نیایش در شرایط نامطمئن در فرهنگ‌های غربی مقایسه کرد و امروزه نیز می‌توان در چنین موقعیت‌هایی از آن بهره برد.
آیین کامل کوجی شامل کوجی-این (kuji-in) یا همان نه ژستِ دست، و کوجی-کیری (kuji-kiri) یا همان نه برش، همراه با مجموعه‌ای پیچیده از سرودها، اوراد و ترسیم نویسه‌های سانسکریت است. در گذشته، این آیین‌های طولانی در صبحگاه برای پاکسازی محیط از شرّ انجام می‌شد و در اردوگاه‌های نظامی، سامورایی‌ها روز خود را با آن آغاز می‌کردند.
با این حال، به‌دلیل پیچیدگی این مناسک، سامورایی‌ها غالباً آیین کوجی را ساده می‌کردند و تنها به اجرای کوجی-کیری، یعنی انجام نه برش در هوا، بسنده می‌کردند تا به‌شیوه‌ای ساده، هر نیروی پلیدی را از اطراف خود برانند. مجموعه مراحل زیر به شما امکان می‌دهد که آیین پایه‌ای کوجی-کیری را اجرا کنید. (پس از تمرین کافی، می‌توانید به‌جای حالت دستِ «شمشیر»، از یک کاتانا یا واکیزاشی واقعی استفاده کنید، چنان‌که در اصل انجام می‌شد.)

گام‌های اجرای آیین

رو به جنوب بایستید: بسیار مهم است که هرگز هنگام اجرای کوجی-کیری رو به‌سوی محراب نایستید. محراب‌ها به‌طور سنتی در سمت شمال اتاق قرار می‌گیرند و نمایانگر ایزد یا نیروی محافظ شما هستند. کوجی برای راندن نیروهای فراطبیعی طراحی شده، بنابراین اگر برش‌ها را رو به‌سوی محراب انجام دهید، مرتکب اشتباهی جدی می‌شوید، چون عملاً فرشتگان نگهبان خود را از پیرامونتان می‌رانید و فضا را به روی ارواح پلید می‌گشایید. بنابراین رو به جهتی بایستید که در آن، نیروی مقدسی از شما محافظت نمی‌کند.

حالت دستِ شمشیر را شکل دهید (Sword Mudra): نه برشِ کوجی زمانی با شمشیر واقعی انجام می‌شد؛ بنابراین هنگام اجرای برش‌ها، دستان شما به‌طور نمادین به شمشیر تبدیل می‌شوند. برای این کار، حالت دستِ شمشیر را مطابق تصویر شکل دهید و دست‌هایتان را یا کنار بدنتان یا مقابل خود قرار دهید. استوار بایستید و با ذهنی متمرکز و نیتِ روشنِ پاک‌سازیِ فضا، آماده شوید. در این حالت، «شمشیر» (انگشتان دست راست) را از «غلاف» (انگشتان دست چپ) بیرون می‌کشید و برای اجرای نه برش آماده می‌شوید.
در زبان ژاپنی، این حالت دست تو-این (to-in) نام دارد. دست چپ نقش غلاف را ایفا می‌کند و دست راست، شمشیر را. اگر تصمیم دارید این حرکت را کنار پهلوی چپ انجام دهید، دست چپ را طوری برگردانید که شست آن به‌سمت بدن قرار گیرد.

شبکهٔ نه برش کوجی و اجرای کامل آیین: اکنون که آماده شده‌اید، وقت آن است که شبکهٔ کوجی-کیری را در هوا بکشید. این شبکه به‌صورت یک مربع ۳×۳ تصور می‌شود که شما با برش‌های دست (یا شمشیر واقعی) در هوا، خطوطش را ترسیم می‌کنید. با دستِ شمشیر (Sword Mudra) برش‌های قدرتمند و قاطعانه در هوا بزنید. هر برش با یکی از کلمات قدرت همراه است. ترتیب برش‌ها و کلمات قدرت به این صورت است:

• اول، از بالا-چپ به بالا-راست برش بزنید و بگویید رین (Rin، مثل rinse).
• دوم، از بالا-چپ به پایین-چپ برش بزنید و بگویید پیو (Pyo، سریع بگویید pee-yo).
• سوم، از بالا-راست به پایین-راست برش بزنید و بگویید تو (To، مثل toe).
• چهارم، از پایین-چپ به پایین-راست برش بزنید و بگویید شا (Sha، مثل shower).
• پنجم، از وسط-چپ به وسط-راست برش بزنید و بگویید کای (Kai، قافیه با sky).
• ششم، از بالا-وسط به پایین-وسط برش بزنید و بگویید جین (Jin، مثل gin).
• هفتم، از بالا-چپ به پایین-راست برش بزنید و بگویید رتسو (Retsu، ret-zoo).
• هشتم، از بالا-راست به پایین-چپ برش بزنید و بگویید زای (Zai، مثل xylophone).
• نهم، از پایین-وسط به بالا-وسط برش بزنید و بگویید زن (Zen، مثل Zen meditation).

برش نهایی (Final Cut): بعد از کشیدن شبکهٔ نه‌تایی، برش پایانی را از بالا به پایین و به‌صورت قطری بزنید و با صدای قاطع بگویید: آ – اون. واژهٔ «آ» مثل A در apartment و واژهٔ «اون» مثل UN در under است. این دو جداگانه اما پشت‌سرهم گفته می‌شوند.
بستن آیین: وقتی برش‌ها تمام شد، دست شمشیر را به حالت غلاف‌شده بازگردانید، چه در پهلوی چپ، چه روبه‌رویتان. نفس عمیق بکشید و احساس کنید که فضا پاک‌سازی شده و آیین به پایان رسیده است.

کوجی-این (Kuji-in): جایگزین با مودراها

اگر بخواهید به‌جای برش‌ها از ژست‌های دستی (مودراها) استفاده کنید، هر مودرا با یک الهه یا بودای خاص مرتبط است. ترتیب آن‌ها این است:

• ۱. Rin → بیشامونتن (Bishamonten)
• ۲. Pyo → جیوئیچی‌من کان‌نون (Jyuichi-men Kan’non)
• ۳. To → کنگو نیورین (Kongo Nyoirin)
• ۴. Sha → فودو میوئو (Fudo Myo-o)
• ۵. Kai → آیزن میوئو (Aizen Myo-o)
• ۶. Jin → شو کان‌نون (Sho Kan’non)
• ۷. Retsu → سنجو کان‌نون (Senjyu Kan’non)
• ۸. Zai → میروکو بوساتسو (Miroku Bosatsu)
• ۹. Zen → دایکوکوتن (Daikokuten)

در این روش، دست‌ها را در ژست مخصوص هر مرحله قرار می‌دهید و ذهنتان روی ویژگی‌ها یا کمک‌های الههٔ مربوطه تمرکز می‌کند.

فنگ شویی چینی یا جومانتیک

هنر باستانی جومانتیک در ژاپن کهن اهمیت زیادی داشت و شهر کیوتو به دلیل موقعیت مساعد خود در داخل چشم‌انداز طبیعی، به‌طور خاصی در نظر گرفته می‌شد. ژاپنی‌ها هنگام ساخت‌وساز به سیستم چینی فنگ شویی توجه داشتند و جهت‌های اصلی و فرعی را از نظر خوش‌اقبالی یا بداقبالی در نظر می‌گرفتند. با این حال، اگر امکان تنظیم ساختمان در جهت‌های مطلوب وجود نداشت، آنها جهت‌های معنوی را به‌طور نمادین رعایت می‌کردند.
پشت یک ساختمان، جایی که معمولاً محراب قرار می‌گرفت، به‌عنوان فضایی خصوصی و امن در نظر گرفته می‌شد و به‌طور نمادین با شمال مرتبط بود، در حالی که جلوی ساختمان به‌عنوان فضایی معنوی آسیب‌پذیر و نمادین با جنوب ارتباط داشت. بنابراین، اگر در فضای باز هنگام انجام آیین کوجی‌کیری هستید، می‌توانید به سمت جنوب طبق نقاط اصلی قطب‌نما به‌طور واقعی بایستید، اما اگر در داخل ساختمان هستید، باید به سمت بیرون ساختمان نگاه کنید، یعنی به پنجره نگاه کنید در حالی که پشت شما به دیوار و محراب است.

درس ۷۸: یک طلسم شخصی ایجاد کن

همانطور که قبلاً بحث شد، سامورایی‌ها از طلسم‌ها برای محافظت از زره‌ها و شمشیرهای خود و خانه‌ها استفاده می‌کردند، اما آنها همچنین طلسم‌های شخصی برای محافظت از سه بخش اصلی بدن خود حمل می‌کردند: بخش بالایی، بخش میانی و بخش پایینی.
به طور سنتی، سامورایی‌ها این طلسم را با دست می‌نوشتند و در صورت تمایل آن را به بخش‌های مختلف تقسیم می‌کردند تا در اطراف بدن خود قرار دهند؛ امروز می‌توانید این طلسم را چاپ کرده و آن را بر روی تیشرت‌ها استفاده کنید یا یک نسخه کوچک از آن را در کیف یا کیف پول خود حمل کنید. عاشقان تتو حتی ممکن است این نوع از جادوهای سامورایی را به‌طور دائمی بر روی بدن خود بزنند.
نمونه‌ی شاخص در فرهنگ سامورایی برای استفاده در اطراف بدین گونه بود: خط سمت راست از بدن قسمت بالایی را محافظت می‌کند، خط میانی از قسمت میانه بدن محافظت می‌کند و خط سمت چپ قسمت پایینی بدن را محافظت می‌کند.

دفع ارواح شیطانی

برخی از طلسم‌ها برای محافظت از آسیب‌های جسمی ساخته می‌شدند، در حالی که برخی دیگر برای مقابله با ارواح و شیاطین بسیاری بودند که گفته می‌شد در جاده‌های تنها و خلوت ژاپن حرکت می‌کردند. واژه ژاپنی برای هیولا «یوکای» (妖怪) است و باور بر این بود که انواع مختلفی از این موجودات وجود دارند، اما این موجودات با «یورهی» (幽霊) متفاوت هستند که بیشتر شبیه به ارواح غربی هستند. به طور سنتی، بیشتر مردم ژاپن به ارواح شیطانی اعتقاد داشتند و از آنها می‌ترسیدند، و اگر با یکی از این ارواح روبه‌رو می‌شدند، روش‌های مختلفی برای مقابله با این موجودات شریر داشتند.

متن چگونه یک سامورایی مدرن باشیم: راه سامورایی را بخوانید.

درس ۷۹: دفع ارواح شیطانی در چهار مرحله

روش‌های مختلفی برای دفع ارواح شیطانی وجود دارد و هر مدرسه‌ای روش خاص خود را دارد. مراسم زیر از مکتب موبا یوشی-ریو، یک مدرسه سامورایی در قرن ۱۷ میلادی، سرچشمه می‌گیرد.
اگر باور دارید که ارواح شیطانی را دیده‌اید، متوقف شوید و ذهن خود را پاک کنید و آماده شوید تا آن را دفع کنید. ژستی همانند شستن دست‌های خود بگیرید و سپس طلسم زیر را سه بار بخوانید: هین‌تی سواکا. این طلسم باعث می‌شود که روح ماهیت واقعی خود را نشان دهد.
سپس، مودرای نیچیرین (که به نام زای نیز شناخته می‌شود) را  تشکیل دهید: طلسم زیر را در حالی که مودرا را در مقابل خود نگه داشته‌اید، بخوانید: آن انیشیا ماریشیهی سواکا. این طلسم هر موجود شیطانی را در منطقه دفع خواهد کرد.
سامورایی‌های گذشته در سطوحی متفاوت به آیین‌ها و جادو باور داشتند. این شما هستید که تصمیم می‌گیرید تا چه میزان خود را با سنت‌های جادویی درگیر کنید، اما همیشه به یاد داشته باشید که جادو بخشی از فرهنگ ژاپن در آن زمان بود و حتی سامورایی‌هایی که کمترین گرایش به جادو داشتند، در دنیایی پر از رمز و راز و افسانه‌ها و باورهای عجیب زندگی می‌کردند. اگر تصمیم بگیرید که جادو را به عنوان بخشی از آموزش خود بپذیرید، به دانش به‌دست آمده احترام بگذارید.

نکات عملی برای جادوی سامورایی که نباید فراموش کنید:

• مطالعه جادوگری سامورایی و ساخت کتاب‌های جادو و طومارهای مخفی برای یافته‌های خود.
• با آیین‌های جادویی با احترام برخورد کنید.
• دانش جادوی حفاظت را کسب کنید.
• حفاظت از ایزدان مورد احترام سامورایی‌ها را تأمین کنید.
• آیین کوجی‌کیری را اجرا کنید.
• آیین حفاظت را اجرا کنید.
• یک طلسم شخصی بسازید.
• نحوه دفع ارواح شیطانی را بیاموزید.